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Por: Miguel Ángel Martínez Parra (Est. Ciencia Política, Universidad del Cauca).
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Resumen:
El desarrollo de la teoría de la
gubernamentalidad implica tres factores: un saber (economía política), un
objetivo (la población) y unas técnicas específicas (la seguridad), cuyos
elementos configuran un orden político moderno y por lo tanto hace parte
importante del estudio desde la Ciencia Política. En éste trabajo se trabajará
sobre el desarrollo de la tanatopolítica, el Estado y la biopolítica contemporánea
a través de unos teóricos como Giorgio Agamben, Michael Hardt, Antonio Negri,
Alex Bellamy, Santiago Castro-Gómez, Atilio Borón y otros más.
Palabras Claves:
Tanatopolítica, Biopolítica, Gubernamentalidad,
Seguridad.
Abstract:
The
development of the theory of governmentality involves three factors: a
knowledge (political economy) , a goal (the population) and specific techniques
(security) whose elements make up a modern political order and therefore makes
important part of the study from the Political Science. In this work we will
work on the development of thanatopolitics, the state and the contemporary
biopolitics through some theorists like Giorgio Agamben, Michael Hardt, Antonio
Negri , Alex Bellamy , Santiago Castro- Gómez and others.
Key Words:
thanatopolitics, Biopolitics, governmentality, Security.
En la historia universal el poder
siempre ha dispuesto de la vida de los seres humanos en busca de una soberanía,
para ello, como lo dice Hannah Harendt: “la política se ha apoderado de la vida
humana” relacionándolo con lo que se mostró en los campos de concentración
durante el periodo Nazi. Por su parte, Agamben nos muestra un concepto que
asimila éste poderío de la vida, refiriéndose a ella como la “nuda vida” y
dando una relación con las vidas de las que se puede disponer, caracterizando
dos tipos: a). Zoe, hace referencia a
hecho de solo vivir y b). Bio, hace
referencia a una vida pero no cualquiera sino a la vida ya cualificada, cuya teorización
es principalmente trabajada por Foucault. Del mismo modo, la teoría de Foucault
es objeto de críticas por parte de Giorgio Agamben, la primera crítica que la
hace es referente al hecho de que a la hora de desarrollar su teoría no tuvo y
no acogió los aportes que ya Hannah Harendt había desarrollado y la segunda es
en cuanto a que no tuvo en cuenta las estructuras jurídicas (ordenamiento
jurídico) del tiempo que es objeto de sus estudios. Dentro de sus textos Homo
Sacer nos expone un nuevo ser, un “hombre sagrado”, el cual tiene derechos y
que ha adquirido en procesos como la revolución francesa, donde sus derechos
como hombre y ciudadano se volvieron valederos; a través de dicha adquisición
se representa el “Nomus” de la política (ejercicio extremo del poder),
trasmutando la biopolítica a algo llamado “tanatopolítica”, para provocar la
muerte del poder político en el
ejercicio de Nomus y desaparecer todo lo que no le sirve, pero para
determinarlo es necesario seguir un orden jurídico, excluyendo cuando se
presentan los estados de excepción ya que el soberano es presionado por el
entorno y por lo tanto suspende el derecho u orden jurídico.
Al igual como se desarrolló el trato de
la vida de los judíos en los campos de concentración, el trato de la vida se
trasmuta a el musulmán donde su nuevo fin es hacer una limpieza étnica tal como
la de los Balcanes y la división de Yugoslavia, provocada por un tipo de
resurgimiento neonazi en Estados Unidos y Europa y foco de gran apoyo debido al
gran desempleo estructural que se vivía, por lo tanto se disolvió Yugoslavia en
seis repúblicas: Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina, Macedonia,
Montenegro, Serbia (en Serbia se establecieron dos provincias autónomas: Kosovo
Metohija y Vojvodina). Los Derechos Humanos viene a ser una gran herramienta
para refugiados por causas naturales, por guerras, por los cambios climáticos y
las enfermedades; ya que permite la prevalencia de la vida, aunque por otra
parte como lo dice Binding (1920), hay unas “vidas indignas de ser vividas”, en
la que se muestra por ejemplo el precio de un Boliviano y que a comparación de
una persona de un país de primer mundo como Estados Unidos, su precio es mucho
más bajo; en otro caso: la “cobaya humana”, la cual es la experimentación con
humanos en las cárceles, donde una trasnacional farmacéutica le paga a un reo
cuya libertad fue absorbida por el poder, para que permita ver la reacción de
los nuevos medicamentos y así hacerlos más confiables y sacarlos al mercado.
Otra vida que sería indigna de ser vivida es la de los barrios pobres y que por
lo general son las ubicadas en las periferias de las ciudades, ya que estas
vidas le causan traumas al poder soberano ya que son vidas que son muy
difíciles de controlar.
En el texto de “Imperio” de Negri y
Hardt se trabaja algunos conceptos de matización el poder soberano: Imperio e imperialismo, mostrándose principalmente con la crisis de 1989
(caída de la URSS), donde se ve el triunfo del capitalismo dando paso al
imperio como una forma mutada de la soberanía,
Existen algunas distinciones entre los
anteriores conceptos: por una parte, en el imperialismo
se tiene un control territorial, la soberanía se ve restringida, nace una
nueva figura de Estado-Nación y que a pesar de que se desarrolló la paz de
Westfalia se quedó corta y es incapaz de regular el mercado ya que son los
bloques económicos los que lo regulan; del mismo modo existían países
colonizados, había una identidad nacional, habían unas jerarquías fijas, los
intercambios eran desiguales, la producción era fabril, el poder era dominado
por un solo país, la guerra se usaban principalmente por los recursos, las
luchas sociales eran suprimidas ya que existía una sociedad disciplinaria y la
explotación es un mecanismo de la producción.
Por otra parte, el imperio es una nueva forma de soberanía coordinada por organizaciones supranacionales
(bloque económico) y que cuestiona la soberanía del Estado ya que el poder
territorial es nulo y la frontera es el mundo, por lo tanto hay identidad híbrida,
un tipo de fuerza pública internacional (policía internacional), las jerarquías
son flexibles, los intercambios son más igualitarios, se desarrollan nuevas
tecnologías de la comunicación y la información, no existe ningún líder
imperialista, la guerras son por cuestiones culturales (generándose un tipo de
guerra tribal y guerras medievales), existe un ente internacional de
vigilancia, tal como la Corte Penal Internacional; la multitud se apropia de
las luchas sociales, existe una sociedad de control, no hay explotación,
existen organismos internacionales tales como la Organización de las Naciones
Unidas (ONU), Fondo Internacional Monetario (FMI), la CELAC, entre otras. En el
imperio no hay guerras sino intervenciones humanitarias, la cual es una herramienta
de la democratización de una sociedad, surgiendo la figura de las guerras justas, ya que es la forma como
la democracia se lleva hasta el pueblo y cuyo abanderado principal son los
Estados Unidos.
A lo anterior, autores como Atilio Borón
le hacen una crítica a Negri y Hardt en cuanto a asuntos como el hecho de que
el imperialismo es lo que Estados Unidos impone a países como Irak o al mundo
árabe, hecho que lo convierte en un imperialismo descentrado y/o
desterritoriolizado alejándose del destino manifiesto (justicia, democracia, libertad y felicidad) y al no observar éste
contexto se convierten en víctimas teóricas ya que al no mostrar a la ONU por
ejemplo, como una organización internacional de los mercados manipulados por
las clases dominantes y la burocracia elitista, hecho que hace necesario un
análisis jurídico ya que los intereses de EE.UU va en contraposición de los que
tiene Naciones Unidas. Otra crítica que les hace Borón a Negri y Hardt es en
cuanto a que en el imperio no hay asimetrías que va desde el centro hacia las
periferias, mostrando generalmente una marginación del sur provocado por los
malos líderes.
En el imperio, las empresas tienen bajo
su mando a trabajadores que son inteligentes y divertidos que hace parte de la
sociedad de la información y el conocimiento mientras que el imperialismo se
conforma por las empresas trasnacionales
que generan prácticamente todo el Producto Interno Bruto (PIB) del mundo a
través de sus 200 leviatanes empresariales, todas las riquezas van a parar a un
solo centro, mejor dicho, van a parar al Estado donde están constituidas
legalmente (Estado Unidos principal matriz de las trasnacionales). A pesar del
gran poderío económico solo emplea un 1% de la población mundial, necesitando
un trabajador real cualificado y flexibilizando a los que no lo son; su gran
proporción de uso de tecnologías explicaría el porqué es tan bajo el porcentaje
de empleado en esas trasnacionales ya que su producción es sostenida por un 85%
de tecnología.
De acuerdo a los postulados de Bellamy,
como un organismo internacional la Organización de las Naciones Unidas es un
problema es vez de una solución en caso de un conflicto entre Estados ya que a
pesar de que se cuenta con un consejo de seguridad (conformada por China,
Estados Humanos, Rusia, Inglaterra y Francia) y la cual es necesaria para
debatir la proclama de una posible guerra, es inoperante ya que no cuenta con
un ejército propio con armamento como para actuar en algunos casos como el
saqueo que sufre la ONU cuando llegan las ayudas a África sino que tienen un
grupo de soldados de buena voluntad (se caracterizan por sus cascos azules).
Las dinámicas de los conflictos tienen
diferentes posiciones (señalados en la carta de las Naciones Unidas): restriccionistas, se refieren a las
guerras de autodefensa; anti-restriccionistas,
en ésta posición cualquier motivo da pie para empezar una guerra como en el
caso de Israel. En el gobierno de Bush y con lo ocurrido con el 11/11 surgió la
posición de la estrategia, la cual propone
no hacer guerras preventivas sino “preemptivas”
(por si acaso), en estas guerras son desproporcionadas y no se lleva a cabo un
proceso de reparación. Estados Unidos justifica esta posición con el hecho de
que no fue atacado por un país sino por un grupo terrorista y el ataque fue
inmanente, haciendo necesario repensar el ataque preventivo, debido a la
matización de las guerras en terrorismo y por lo tanto hay que prevenirlo, no
da señales claras de ataque, hay que atacarlo antes de que cause daño y no debe
tener ninguna posición de disuasión; por tal motivo es necesario una categorización
de países: país canalla, país halcón, país fallado, país fracasado, país en vía
de desarrollo y país desarrollado.En el realismo (los nuevos realistas), se
propone suprimir a la ONU y reemplazarlo por los Estados Unidos ya que no tiene
nada que hacer y la intervención en los
conflictos es ineficaz a comparación de USA.
A diferencia de la guerra fría (URSS,
1989-1991) en la actualidad no existen guerras sino intervenciones con fines
humanitarias ya que los cuerpos peligrosos se deben eliminar como en el caso de
la guerra de Estados Unidos con Japón donde el lavado de cerebro fue la
estrategia para que se justificara dicho conflicto y el ataque fuera mucho más
preciso (ataque quirúrgico), aunque en la actualidad, dicha precises ha optado
por la vigilancia satelital (herramienta que se determina por el calor),
maximizando los daños colaterales. Estas intervenciones le dan restricción a la
soberanía debido a que es necesaria restringirla para poder ayudar a los países
débiles, para expandir la globalización y para solucionar los problemas
ecológicos.
De acuerdo Cairo, quien determina lo que es la nuda vida
es Estados Unidos, sin embargo, cuestiona si es de tipo neoimperial debido a que ofrece un tipo de neoprotectorado internacional (Kosovo, Bosnia, Afganistán, Irak) o neocolonial y concluye que aún conserva
un poco de las dos porque a pesar de dar dicha intervención humanitaria no va a
respetar nada la soberanía de los otros países, asemejándolo como un tipo de
policía internacional (800 bases militares por todo el mundo) que usa dos tipos
de soberanía: la vertical y la portátil, que se llevan a cabo con la
expansión del uso de satélites para la vigilancia y la movilización de tropas
en portaaviones, barcos, entre otros medio; lo anterior deja entre dicho la
soberanía que se proponían en la firma de la paz de Westfalia.
Las trasnacionales han sido una
herramienta por la cual el proceso de globalización e imposición del
capitalismo han usado para lograr su fin y cuya fuente económica ha tenido que
fluctuar para una mayor adaptabilidad, viéndose por ejemplo que en la
actualidad ésta fuente se ha centrado en la flora y fauna que poseen la mayoría
de países subdesarrollados (oro verde), en cuya caso se han tratado de imponer
diferentes modelos de aprovechamiento de estos recursos naturales tal como la revolución verde que si bien propendía
por sobrepasar los niveles de desarrollo normales de cada Estado y así llegar a
un desarrollo sustentable, pero que si recordamos un poco de historia, ésta
resultó siendo un fracaso en los 80´s. Para tener un mayor poderío del sistema
productivo internacional, las trasnacionales se han especializado en el estudio
científico tanto de la fauna y la flora a través del mejoramiento genético de
éstas con el fin de lograr producción a gran escala; en el caso del trigo,
lograron que fuera más resistente a las condiciones externas naturales. Sin
embargo, éste actuar trasnacionalistas ha tenido connotaciones muy importantes
en los cambios agrícolas de producción ya que al realizar todas estas
modificaciones genéticas la gran variedad de especies de plantas y animales se
reduzcan a una sola especie debido a que se deja de producir o reproducir gran
parte de ellas; todas estas especies mejoradas son respaldadas por un gran
sistema de patentes –respaldada a través de los Tratados de Libre Comercio TLC-
que bloquea un sistema de producción artesanal de la agricultura haciéndola
ilegal y por lo tanto siendo necesaria su debida represión. Además de dichos
mejoramientos genéticos, se sabe que las semillas que resultan de esta nueva
producción en gran escala son estériles y por lo tanto viéndose necesaria un
cambio constantes de semillas cada vez que se cultiven, generándose un mercado
de semillas que restringe el cultivo o producción natural de éstas provocando
en un futuro una crisis alimentaria a nivel mundial; a pesar de la gran
resistencia de la nueva y mejorada especie, necesitan un tipo de fertilizante
especifico y que es producida por la misma trasnacional que tiene la patente de
la semilla, situación que le resta rentabilidad del agricultor ya que dependerá
totalmente de éste mercado y se verá supeditado al modelo de producción que se
le impongan; sumándole a la necesidad de dichos fertilizantes, las proporciones
de agua que necesita para dicha cosecha se lleve a cabo son inmensas y en
países como Colombia a pesar de que sus riquezas hidrográficas son grandes
muchos de estos afluentes de agua no llegan donde la producción agrícola se
lleva a cabo, por lo tanto los únicos en capacidad de seguir éste modelo
productivo serían los grandes terratenientes agropecuarios llevando consigo
todos los beneficios.
Otro factor en la que el nuevo modelo
económico se ha enfocado es en el capital
humano, en donde se buscan un mejoramiento de las capacidades del ser
humano y que al igual como se han hecho con la flora y fauna, también ha sido
foco de las modificaciones genéticas ADN y cuya actividad es realizada
principalmente en el primer mundo, para ello han destacado a los indígenas como
punto clave de dichos cambios genéticos y los nuevos intereses económicos,
usando como estrategia el robo o toma de la información genética, toma de los
grandes territorios que poseen y que por sus extensas zonas megadiversas son
altamente codiciadas.
En el caso de Colombia, por su gran
fuente de riqueza natural se encuentra en el grupo B17 de los países más megadiversos del mundo
junto a otros países latinoamericanos: Brasil, Perú, Ecuador y Venezuela; y por
lo tanto despierta sobre ella gran interés a la hora de impulsar las patentes
sobre la naturaleza pero por el contexto social y político dicho interés se ha
visto coartado, siendo el caso de las FARC (Fuerzas Armadas y Revolucionarias
de Colombia) y el ELN (Ejército de
Liberación Nacional) y para no abandonar sus intenciones se han realizado grandes
convenios y tratados (Plan Colombia en el caso de Colombia y el Plan Mérida en
el caso México) donde minuciosamente las
grandes trasnacionales se esconden, que
a través del discurso que muestra sus ganancias son adquiridas.
CONCLUSIONES:
1. El poder siempre ha dispuesto de la
vida de los seres humanos en busca de una soberanía y sus los intereses, por lo
tanto es necesaria su cualificación.
2. Las organizaciones internacionales
han sido usadas generalmente a favor de los intereses de la élite económica y
la burocracia internacional.
3. Las Trasnacionales son grandes
máquinas productivas que se apropia de los recursos naturales y humanos de los
países subdesarrollados.
4. La gran megadiversidad de los países
subdesarrollados siempre han sido codiciados por el mercado trasnacional.
5. Las intervenciones democráticas han sido las estrategias más eficaces para controlar el rumbo la producción, el entorno
político, social y económico de los países que van en vía de desarrollo.
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